抱着一个漏气的球大玩起来，叫她，她还会说：“到！”2008.07.31

台风过后，新雨初停，小区里弥漫着温煦的阳光，我和女儿就徜徉在其中，忽然一群蝴蝶飞来……

2008.7.31

 二.度日如年：日子非常好过，每天象过年一样；

 三.杯水车薪：每天办公室喝茶，月底可以拿到一部车的工资；

 四.知足常乐：知道有人请自己洗脚，心里就感到快乐；

 五.见异思迁：看见漂亮的异性就想搬到她那里去住；

 六.语重心长：别人话讲的重了，心里怀恨很长时间；

 七.有机可乘：出门考察有飞机可以乘坐；

 八.不学无术：不要白费工夫学那些不实用的东西；

 九.夫唱妇随：丈夫进了歌厅唱歌，妻子跟踪尾随。

    11个月刚满不到5天，我就带宝宝下游泳池游泳了，本来套着游泳圈，后来，她嫌麻烦，就挣脱了，要光身在水里游……

     一般人60岁退休，80岁走人，这20年的养老生涯需要多少财富做保障？2005年上海职工年平均工资为26823，以上述财富平均扩张速度估算，20年后的年平均工资应增长到1802602，再乘以20年，总额要达到36052046，也就是说如果你现在拥有了3600万，才仅能维持你20年的平常退休生活，而且不能有任何的奢望。所以在你偶尔冒出退休念头的时候，请先考虑清楚：你够身价了没？

    但人总是会老的，活到老做到老这只能是句空话，那人生金秋暮年如何才能有保障？以上述扩张速度来测算，平均年增值率为23%，也就是说当你寻求到一种投资方法可以使你的财富保持按年23%的速度增长的时候，才能基本实现养老无忧。23%的年增长率如何获得？存银行？买国债？买投资分红型保险？买结构型理财产品？这些固定收益型的能达到5%就已算不错了。

    很多人在谈到保障的时候自然会想到钱。的确，没有钱是谈不上保障的，可是如果像王均瑶那样，38岁拥有38亿，钱多吧？可是，一场不治之症让他离开了人世，他的老婆带着孩子嫁给了他家的司机！我想这不是真正的保障！

    那么，一定要有健康，这是保障的基础。有一句俗语叫：“命比钱长”。如果你拥有健康的身体活到99岁，同时有社会保障金，就以为者国家要用那些先离去的人的钱供养你到99岁！

    的确，长寿又有经济是许多人梦寐以求的事，可是如果夫妻反目、兄弟成仇呢？那种日子是不是越长，就越像是人间地狱呢？你走到哪里都有人戳脊梁骨骂，恐怕你自己都不想出来见人吧？那么，天天躲在家里害怕别人知道你在哪里，这样的生活是不是叫保障？

    还有一种情况就是：当你去世以后，你的子孙不成材，或是你拥有的所有一切他别不能继承，以致他们坐吃山空，这样的结局也不是保障。所以，很多成功的企业家在十分辛苦地培养他们的子嗣，希望他们能超越自己，李嘉诚做到了，比尔·盖茨好像也没有这样的担心，温安洛和狄维士更没有这个问题存在。

    很多人大言不惭：“比上不足，比下有余”，要知道这种生活中国已经有成语来形容：“蝇营狗苟”，他们没有想到自己的将来、没有想自己的父母、没有勇气面对自己的终身伴侣，更没有真正可以为他“抬棺材”的朋友，更遑论下一代的教育、成长和未来！

    他们常常挂在嘴角的话是：“没办法”、“认命吧”……

    没有想法的人当然没有办法，自甘认命的人自然会听从命运的摆布，从来不去尝试的人当然会安于现状，从来不接收新资讯的人自然会被社会淘汰……

    这就是自然定律，谁都无法避免。

   含含拿起电话：“爸！爸！爸！爸……”叫个不停，此时差5天就11个月了。

    很多人抱怨自己无法影响世界，事实上，你一直在影响世界而不自知，即使你把一块用过的纽扣电池丢出去都会对世界产生影响（据说一粒纽扣电池可以污染600吨水，而一节1号有汞电池如果烂在地里的话，他可以让周围1平方米的土地完全失去农业利用价值）。

    如果一棵苹果树的树干患病，那么他很快会延伸到全身，每一个苹果都无法避免。

    因此我们有必要了解自己和世界的关系，这样我们就不会做蠢事－那些既伤害自己也伤害他人我们一直在做的事。

    例如，你在商店里看到一种象牙做成的艺术品，你非常喜欢，于是你买下了它，把它摆放在你的客厅里。你可能不会想到，正是由于你这样的潜在的顾客的存在，才导致每年有很多大象和犀牛被猎杀，仅仅在尼泊尔的一个国家公园，五年之内，犀牛的数量已经从６１２头减少到３７２头，而且还在不断的减少，盗猎是主要原因。也许就在你阅读这篇文字的时候，又有几只犀牛倒下枪下。牛角被割下运往世界各地，提供给那些需要并买得起它们的人。

    我们的每一种行为都必然关涉到其他人，因此我们不能说你对世界毫无责任。我们通常并不认为自己和世界是一体，抱有这样的错误想法的人会很快品尝到自己错误想法所导致的苦果，我曾经去过一些地方，那里的人们只关心自己屋里的清洁，对室外的环境，他们毫不爱惜，这样，他们就会把垃圾倒在离自己家不远的空地上，他们认为那是他们的领地之外。结果就是他们必需呼吸那种味道怪异的带有浓重垃圾场气息的空气，我想这不会对他们有任何好处，不管是生理还是心理，除非他们认为呼吸这种空气是很快乐的事。

    这就是强行把自己和世界隔离开的恶果。你认为有些东西是他人的，所以你不在乎把它搞得很糟糕，但事实并非如此，你很快就看到了后果。世界给了你最有力的反驳。这是一个很明显的例子，你可以很快觉察到，但有些事情通常并不容易觉察到。

    例如，你去选购皮鞋的时候，你很少会想到穿在你脚上的鞋子的某些部分曾经是动物的皮肤，也曾经带着体温，被剥下时会有撕心裂肺的痛苦。

    我们习惯于视事物为独立的个体而不是和合现象，无明和习气把我们训练成这样，当我们看着鸡毛掸子，我们不会想到那是很多鸡的毛和一根棍子组成。我们的习惯性看法是，那是鸡毛掸子，从开天辟地以来都是鸡毛掸子。我们的思维就是被训练的如此僵化。

    如果说鸡毛掸子还可能让你回忆起这是和鸡有关的东西，那么被染成各种颜色摆在商场里的皮革制品几乎就无法让你想起这和动物们有关，更不会想到动物们由此所经受的痛苦。我们看到皮鞋不会想到他是动物的皮肤和一些其它东西所组成。如果我们了解一双皮鞋所可能带给动物的痛苦，我想我们都不会选择这种鞋子，只要我们良知尚存。如果我们带给动物痛苦，我们也会遭遇痛苦。很多人认为自己是好人，他不明白自己为什么会遭遇横祸。我知道很多这样的人对人很好，对动物可就未必，因此我并不为他们的遭遇感到奇怪。你伤害他人，早晚会为此受到伤害。

    了解我们和世界是一个整体会带给我们责任感。我们也会由此了解任何事物都不是不可改变，如果世界可以经由我们的行动变的更坏，那么从另一个角度来说，也可以变的更好，只要有足够的影响力。

    事物并不如我们想像的那样僵化，所有的事物都会被其他事物影响。如果一棵苹果树是独立的，那么它就无法长出苹果，因为独立意味着不受其他事物影响，它会拒绝接受水份和养分，好在事实并非如此，所以水份可以由根部进入果实，所以我们可以吃到苹果。

    世界变成今天这样，并非某一个人或某一件事的责任，我们都曾经参与其中，参与对世界的改造――让它变的更好或更坏。有时候这种参与是无意识的，你可能随手把塑料袋扔掉，可能随手把废电池扔出去，这些行为都无可避免的对世界产生影响，让它变的更加反复无常难以揣摩。

    很多人希望改造世界，事实上，你每一天都有机会，如果你可以种下一棵树，可以放生一条鱼，可以尽量不去用一次性筷子，可以拒绝任何来自动物的制品，世界就会因你而改变。不要认为这种改变小到可以忽略，正是由于无数个小到可以忽略的汽车尾气，你才会每天呼吸被污染的空气。同样的事情也会发生在好的一面。

含坐在竹椅上，我和老婆给她喂饭，她要站起来，我说：我给你照张照片吧，她就摆出这样的pose……【2008.5.30刚10个月零两天】

奇特的格斗术

金庸先生是一位学者，确切地说，应称为查教授，但在中国等地一直以其十几部畅销小说闻名。他的小说，专门反映中国举世闻名的格斗术的历史。同西方一样，中国的格斗家使用各种各样的兵器，虽然与西方人所使用的兵器不尽相同。然而，从查教授的小说中可以看出一个重要的不同：当不使用兵器的时候，中国的格斗家主要是用手掌，而不是用拳头。不要以为这只是细节上的不同，事实上这是一个深刻的差别，理解这一点，是我们欣赏这些畅销小说的前提。

按照现代西方人的理解，越是坚硬和尖锐的东西，越能给人以伤害，因此在格斗当中，拳头比手掌更为优越。采用兵器，也是质地越坚硬、表面越尖锐越好。而查教授所描写的格斗家，不仅在徒手时多采用手掌，并且似乎越是高级的格斗家，越不重视所使用的兵器是否锋利结实，甚至干脆放弃使用兵器。以前从没读过这一类小说的西方读者对此难以理解。事实上，中国的格斗家并不看重通过我们通常意义上的物理损伤来伤害对手。这涉及到一个中国独有的贯穿于此类小说中的概念：内力。

内力特征总结

仅从字面上翻译“内力”这个词，对于西方读者的理解并没有多大帮助。如果一定要找一个是西方人觉得容易理解的类比，具有同样的神奇效果，并且具有类似的悠久历史，那就是魔法。但他们其实是完全不同的。内力有如下一些特征：

一、内力的练习通常对练习者的生理状况有一定的要求。这并不是说体弱的人不能够练习，而是一般而言，他们不容易取得比较大的成功。这比较容易理解，因为这毕竟是格斗。但另一方面，较高的智商对于练习内力往往是有帮助的，却并非总是如此。有时智商较低反而更好，比如《射雕英雄传》和《侠客行》中的男主角。对生理状况的要求有时很极端，例如需要进行阉割手术，或者大脑两半球联系障碍（双手互搏）。

二、通过自修掌握内力的方法是非常困难的，如果不是不可能的话。通常要有一位老师传授，但是我们经常会发现，通过学习远古流传下来的经书的效果要比请教当代的老师更好。遗憾的事，这样的经书很难得到，而且通常不会流传很久。一本在一个时代非常著名的经书，到了另外一个时代便无人提起，显然是失传了。然而也有例外，例如出现于宋代的“独孤九剑”到了明代被人重新提起，然而似乎与宋代的大不相同，疑是托名伪作。

三、要使内力达到较高的水平，还必须有一些特殊的辅助手段。通常是通过服用特殊的食物（这样的例子实在太多了），或者是采用一些辅助器械（比如功能类似电冰箱的床，但绝不耗电）。采用这些手段一般认为是要冒很大风险的，但从实际效果看，极少有失败的例子。
四、内力像物质或热量那样可以传递，有时甚至可以进行非接触性的传递。这种传递大致可以分为三类，第一是攻击性的，即通过释放内力伤害对手。这就解释了为什么格斗家们喜欢用手掌而不是拳头：因为似乎手掌比拳头更能有效率地释放内力。第二种是赠与性的，通常用于传授、合作性的攻击行为、或者是治疗。因此我们可以理解在这些小说中看到的一个奇怪现象，杀人与救人都是用手掌。第三类是偷窃或夺取性的，将别人的内力据为己有。鉴于内力对格斗家们的重要性，这样的做法比吸血鬼更为严重，因此经常是反面人物的行为；如果正面人物偶尔做了，一定要强调不是故意的，虽然有时心中暗自得意。

因此我们在小说中看到的关于格斗家们的历史，其实是关于内力的发展的历史。正像中国的一句俗语所说：士兵像水一样流动，兵营却是铁做的（疑是“铁打的营盘流水的兵”的误用——译者），对内力的描述贯穿查教授小说的始终。

内力的发展史

查教授的最早的小说（原文如此，其实是反映历史年代最早的小说——译者），反映的是距今两千多年前的时代，被孔夫子命名为“春秋”。这时的中国已经有了高度发达的文明，但查教授仍然在书中刻意描绘了一只白猿，用以暗示内力自从人类的进化以来就一直存在。 然而从小说中看来，内力发展的高峰是在宋代，结合了来自印度、波斯、东南亚等地的练习方法，成为错综复杂的系统。但到了明代和清代，渐渐地没落了。看来的确如此，因为现在毕竟不知道还有谁以内力著称于世。宋代早期的一个不十分著名的格斗家（游坦之，与大仲马的铁面人类似）便能够掌握少林寺的《易筋经》，而明代的少林寺僧侣领袖却将其视为珍宝，因为起初不愿意用这本经书救人而被认为小气。在清代，可能是历史上最后一个以内力著称的人（归辛树）被一群远为平庸的格斗家杀死，暗示着内力的衰落。

这一趋势是从明代格斗家对内力作用的怀疑开始的。这时，有一部分格斗家认为内力并不像人们一直认为的那样重要，他们所练习的格斗技术不要求一定要有内力。如同历史上所有的学术问题一样，争论本是好事，然而不幸的是，强调内力的一方被认为品质低下，最终被杀身亡。斗争的结果似乎证实了内力并非如此重要，但事实上却是因为这一时期没有人将内力练习到较高的水平。但这一成见既然形成，以后的情况便越来越糟。到了清代，虽然有人仍想练习内力，并达到了一定水平，但已经完全无法与宋代比较了。

在清代，一个完全没有内力，只是智商较高，并善于逃脱术的男孩，居然成为全国瞩目的英雄人物，在中国与俄国的对抗中立下大功，并娶了很多妻子。这似乎是那些在历史上拥有许多高深内力的人做梦也想不到的成就。毕竟，世界已经进入火器时代和智力时代，中国也不可避免。上古和中世纪的浪漫传奇和英雄主义不见了，成了过时的古董。然而这一趋势却与当代的潮流更为接近。所以无怪乎大多数中国读者喜欢《鹿鼎记》，连查教授也认为这是他最好的作品。

几部作品的评论

下面将几部主要著作的内容作一简要介绍，以方便读者选择。

《天龙八部》：探讨了对男女之情的几种看法。本书似乎有三个男主人公，他们后来成为朋友。其中的萧看起来是一个禁欲主义者，而段则与他相反，是个好色之徒（但尊重女性），另外一个（虚竹）介于二者之间，心里一直想禁欲，但当美女来到眼前时，又惊又喜，最终成了一个国王的女婿，而且是一个女性社团的领袖。他们最终都成了英雄，反映了作者对这一问题所抱有的宽容态度。另外还有许多次要角色，可以看做是他们的变种，例如段的父亲，是一个彻底的好色之徒，最终吃了一些苦头；慕容为了事业完全不在乎男女之情，甚至加以利用，遭到可耻的失败；游坦之由于先天因素和后天的刺激，成了一个受虐狂；少林寺的僧侣领袖后来被人发现有私生子……诸如此类。

《射雕英雄传》：对人类的智力的作用提出了质疑。书中有五个拥有最强内力的人，骄傲地将他们自己为五个方向的虚拟君主（原文如此）。但在小说结尾，他们惊奇地发现自己并不比一个略有弱智的青年更强。书中一个似乎是拥有罕见美貌和聪明的女子，最终也被这个青年拥有了。更为微妙的是，这五个虚拟君主中的那个西方君主，后来似乎拥有最强大的内力，但他的智力情况却更糟——成了一个严重的失忆症患者。

《神雕侠侣》：从一个侧面反映了蒙古兴起之初的畜牧业状况。书中有一个孤独的少女，是一位养蜂专家，但看来这个行业在当时实在不受重视，她的惟一的学生——后来成了她的丈夫——并没有学会这门技艺，而是成了一个养雕专家，并因此一举成名。最后这门技艺只好传给了一个无所事事且极富孩子气的百岁老人。当然，他们都是很高级的格斗家，特别是其中的养雕专家后来可以通过吼声指挥许多动物，但惟独没有蜜蜂。他的妻子曾经想通过蜜蜂向他传递消息，但他视若无睹。

《笑傲江湖》：反映了中国古代同性恋者的悲惨遭遇。第一个同性恋者为了保护他的同性恋对象而被杀死。另外两个更加可怜，因为还没有找到同性恋的对象，但作者强烈暗示，他们最终将发展成为与第一位同性恋者一样的人，也就是说，他们最终将成为同性恋这是毫无疑问的。这三个人有一个共同特征，即都是自愿通过外科手术放弃男性特征的，但是其中的东方在完成之后几乎放弃了他的事业，而岳和林则认为这才是他们事业的开端。他们在这部小说中并不是惟一进行了这种外科手术的人，还有一个刀手田，后来改名为不可（原文如此，应为“不可不戒”），但他的情况有所不同，他的手术是被人强迫完成的，因此得到了大家的宽容，没遭到另外那三个人的厄运，但他日后是否会成为同性恋者则不得而知。另外值得注意的是，书中强烈主张内力的岳，后来成了伪君子的代名词。但在书中，他除了暗杀了两位女性佛教僧侣领袖之外，对别人的危害并不严重；而且这次暗杀并不符合他的目标，因为在后来五派合并的时候，如果一定要选出一位领袖，这两位女性一定会选择他而不是另外一个人。

  “亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”

    看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。

因为母亲身体的庇护，毫发未伤的孩子

http://kid.qq.com/a/20080520/000013.htm